ابن عساكر
232
تاريخ مدينة دمشق
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن البسري أنبأنا أبو طاهر المخلص إجازة أنبأنا أبو عبيد القاسم بن سلام قال سنة إحدى وخمسين فيها قتل حجر بن عدي الأدبر يكني بذلك لأنه ضرب بالسيف على أليته انتهى أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو العلاء الواسطي أنبأنا أبو بكر البايسيري ( 1 ) أنبأنا الأحوص بن المفضل نبأنا أبي قال وفي سنة إحدى وخمسين قتل حجر بن عدي وأصحابه انتهى ( 2 ) أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنبأنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا محمد بن جعفر المنبجي نبأنا عبيد الله ( 3 ) بن سعد الزهري قال ( 4 ) قرأت بخط عمي يعقوب بن إبراهيم مات زياد بن أبي سفيان سنة ثلاث وخمسين وفيها قتل حجر بن الأدبر الكندي انتهى ( 5 ) . أخبرنا أبو الحسين محمد بن كامل بن ديسم قال أنبأنا محمد بن أحمد بن المسلمة أبو جعفر فيما كتب إلي قال أخبرنا أبو عبيد الله محمد بن عمران بن موسى إجازة أنبأنا أحمد بن القاسم بن نصر النيسابوري نبأنا أبو أيوب سليمان بن أبي شيخ نبأنا محمد بن الحكم نبأنا أبو مخنف لوط بن يحيى قال قال عبد الله بن خليفة الطائي يرثي حجر بن عدي من قصيدة طويلة * أقول ولا والله انسى فعالهم * سجيس ( 6 ) الليالي أو أموت فأقبرا على أهل عذرا السلام مضاعف * من الله يسقيها السحاب الكهورا ولاقى بها حجر من الله رحمة * فقد كان ارضى الله حجرا واعذرا فيا حجر من للخيل تدمى نحورها * أو الملك العادي إذا ما تغشمرا ( 7 ) ومن صادع بالحق بعدك ناطق * بتقوى ومن يان قيل بالجور غبرا
--> ( 1 ) بالأصل " الناشري " والصواب ما أثبت ، انظر الأنساب ( البابسيري ) . ( 2 ) الخبر نقله ابن العديم في بغية الطلب 5 / 2130 . ( 3 ) بالأصل : " عبيد الله " والمثبت عن بغية الطلب . ( 4 ) بالأصل : قالت . ( 5 ) الخبر نقله ابن العديم في بغية الطلب 5 / 2130 . ( 6 ) يقال : لا آتيك سجيس الليالي أي آخر الدهر ( النهاية ) . ( 7 ) الغشمرة : إتيان الأمر من غير تثبت ، والتهضم والظلم ( القاموس ) .